Beaucoup de charismatiques semblent préférer les paroles orales plutôt que la Parole écrite, et ils cherchent à démontrer la puissance du rhema sur le logos. Le ministère de prophétie ou d'exhortation est préféré à celui d'enseignement. L'onction de l'Esprit est préférée à celle de l'enseignant. L'onction de l'Esprit n'est reconnue pas tant par la vérité qui en découle que par la ferveur et l'excitation affichées par l'orateur. Si la voix est forte et haut perchée, et le flot de parole très forcé et rapide, c'est un signe d'une onction véritable, surtout s'il inspire beaucoup d'air entre les phrases et interjecte des amens et des alleluias entre les idées ! Certains des évangélistes les plus engagés ont dévéloppé de grandes compétences pour amener les gens dans un état d'excitation proche de l'hystérie en répétant simplement une phrase, comme : « Louez le Seigneur », en utilisant différentes intonnations de voix.
À cause de cette préférence pour la parole orale, les langues et leurs interprétations ou les manifestations prophétiques sont désirées plus que les sermons ou l'enseignement des Écritures. Dans beaucoup d'assemblées charismatiques, s'il n'y a eu aucune manifestation de ces dons bruyants, les gens ne reconnaissent pas et n'admettent pas le mouvement de l'Esprit au cours de ce service. J'ai souvent entendu des gens dire que l'Esprit se mouvait d'une manière si puissante durant un service que l'orateur n'avait même pas eu l'opportunité de parler. Cette idée est utilisée pour exprimer le nec plus ultra du mouvement de l'Esprit de Dieu.
