Puisqu'il n'y a aucune base scripturaire solide pour nier la validité du parler en langues aujourd'hui, quelles autres bases avons-nous pour remettre en question l'exercice de ce don ? On peut toujours mentionner l'absence présumée de son usage dans l'histoire de l'Église. Ce n'est pas vrai, cependant, car au cours de l'histoire de l'Église, la question semble avoir surgi de temps à autre. Il y a des témoignages de parler en langues au sein de groupes fervents au cours de l'histoire de l'Église. Son absence de pratique apparente pendant la majorité de l'histoire de l'Église n'est pas un témoignage fort contre sa validité.
Je ne suis personnellement pas fier de l'histoire de l'Église traditionnelle. Il me semble que c'est un histoire manquée. L'Église du Nouveau Testament a prospéré pendant la période apostolique ; Paul a pu rapporter aux Colossiens que la vérité de l'Évangile était parvenue au monde entier et qu'elle portait des fruits (Colossiens 1.6). Sous la direction et le pouvoir de l'Esprit, ils ont pu apporter l'Évangile au monde entier au cours du premier siècle. C'est une prouesse que l'Église traditionnelle n'a pas été capable d'égaler au cours des périodes qui ont suivi. Il est dramatique que beaucoup de gens cherchent à reléguer le pouvoir spécial de l'Esprit-Saint à la seule période apostolique, et lui ont maintenant substitué le génie et les programmes humains pour accomplir la grande mission du Christ. Le résultat a été l'échec lamentable de l'Église. Il faut sérieusement se demander si c'était le plan de Dieu ou l'orgueil de l'homme de mettre de côté la dépendance à la direction et au pouvoir de l'Esprit-Saint pour atteindre les âmes perdues pour Jésus-Christ.
Paul a dit aux Galates : « Êtes-vous tellement insensés ? Après avoir commencé par l'Esprit, allez-vous maintenant finir par la chair ? » (Galates 3.3). C'est précisément ce qui est déclaré par ceux qui relèguent les opérations des dons de l'Esprit à la seule période apostolique. L'Église, disent-ils, a été commencée dans l'Esprit pour l'aider à surmonter tous les obstacles du monde païen et hostile. Mais une fois les séminaires et les structures organisationnelles mises en place, elle n'a plus eu besoin de la puissance de l'Esprit. L'Église pouvait alors être parfaite par les hommes instruits. Un regarde honnête sur l'histoire de l'Église devrait dissiper ce faux raisonnement une fois pour toutes.
